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  臺灣逐漸變作一個美國化的「汽車社會」,人人一台車不再像二十年前是一個遙不可及的夢了。相對地,大眾的公共資源卻被剝削、被再分配到少數人手中。這種有鮮明的剝削和被剝削關係的「汽車社會」竟大喇喇地出現在所謂「現代」的、「民主」的社會中,實在令人匪夷所思。我相信,汽車的「非人化」行為不是來自它們的主人,是這些非人的行為和現象該受到批評與指責,而非富於「人性」的人類。下文的「它們」,有時指汽車,有時連指汽車、車主及其行為。


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中國時報, 2007/06/14,A13版


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沒有人性的臺北交通


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最近幾次聽到一個問題,論文註釋中引用文獻的出版日期究竟要如何標示。很久以前,我也曾被同樣的問題所困擾。


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今晚九點(東京時間十點)NHK播出的特別節目「大化改新 被隱瞞的真相──飛鳥發掘調查」,以古代日本飛鳥京的考古發掘為中心,對文獻中記載的大化革新(日本稱為大化改新)進行翻案性質的重述。


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65年前に消えた「北京原人」日本の皇居地下倉庫に?

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 今年受到日本各大新聞媒體矚目的社會新聞之一,即高松塚古墳的保存問題。知名的鮮活高松美人及四獸圖因保存失當而產生霉斑及褪色等,再度引發日本各界對古墳壁畫的關注,尤其是對於壁畫的保護,從發掘當年的保存方式以及未來的保存方式等均有熱烈的公共討論。


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 本場所的相撲開戰以來,許多選手諸如安馬、露鵬、黑海、白露山、高見盛、千代大海、豐真將、琴歐洲等均力圖表現,生氣蓬勃,令人耳目一新!然而最能吸引人們目光的,仍舊是唯一的橫綱朝青龍明德殿。


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 師大附近有許多人文氣息濃郁的小舖,我較熟悉的是些書店,如水準書店、木石文坊、政大書城、舊香居、新化圖書、原泰安書店等等。近日得知有間文人茶舖名為趙州茶,經常有文人齊聚一堂吟咏。當然,我不是文人,對茶的興趣及瞭解也不如家中的老祖母,最令我感興趣的是茶舖年輕店主的興趣。


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《朝日新聞》昨日產經版報導了一則與書店和出版業有關的有趣訊息,這則新聞標題為:


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日本私立大學招生不足面臨關門


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雄朋堂店主高田雄造先生病逝


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雄朋堂書店


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