◎墓室內發掘現場
◎高陵剖視圖
◎出土署「魏武王」器物石牌
- 12月 27 週日 200923:17
曹操(Cao Cao, 155-220)墓：魏武王高陵發掘出土
◎墓室內發掘現場
◎高陵剖視圖
◎出土署「魏武王」器物石牌
- 11月 17 週二 200911:59
「北京大學收藏3300枚珍貴西漢竹書」
北京大學收藏3300枚珍貴西漢竹書
2009年11月05日 來源：新華網
新華網北京１１月５日專電（記者李江濤）北京大學２００９年初收藏一批從海外搶救回歸的珍貴西漢竹書，總數達３３００多枚，這是目前所見戰國秦漢古書類竹簡中數量最大、保存品質最好的一批，對於先秦史、秦漢史、古代思想史、自然科學史等諸多領域的研究都有較高的學術價值。
記者從５日召開的北大藏西漢竹書情況通報會上獲悉，竹簡保存情況良好，表面一般呈褐色，質地硬實，字跡清晰，墨色黑亮。在《日書》（一種類似“黃曆”的占卜用書）等竹簡上保存有朱紅色界欄和圖畫，色彩鮮豔如新。竹簡上的文字抄寫工整，至少有七八種不同的書風，各具特色，堪稱漢代隸書中的精品，書法藝術價值極高。
據瞭解，目前由北大歷史系、中文系、考古文博學院的一批專家組成的北大出土文獻研究所，正在進行這批漢簡的整理和研究。專家確定，竹書中含有近２０種古代文獻，大致涵蓋了今天的哲學、史學、文學、文字學和醫學等學科。
北大歷史系教授、北大出土文獻研究所所長朱鳳瀚說，竹書中最引人注目的文獻是《老子》，這是繼馬王堆帛書本、郭店楚簡本後出土的第三個《老子》古本，也是迄今為止保存最完整的漢代古本。其殘缺部分僅占全書篇幅的１％，幾乎堪稱“完璧”。另外，其文字內容和篇章結構也與以往所見各種版本有所不同，對《老子》一書的整理校勘很有幫助。
竹書中還有秦朝丞相李斯編著的文字學著作《蒼頡篇》。此書自宋代以後已經亡佚，近代以來出土的漢代簡牘中只保存了一些零星的片段。這次發現的竹書《蒼頡篇》保存了１２００多個完整的文字，其中大多數為首次發現，對於漢字發展史的研究是極為寶貴的資料。
竹書中的古代史書《趙正（政）書》，圍繞秦始皇之死和秦朝滅亡，記述了秦始皇、胡亥、李斯、子嬰等人物的言論活動，其中包括秦始皇的臨終遺命和李斯的獄中上書。書中的部分段落還見於《史記》的《蒙恬列傳》《李斯列傳》，說明它很可能是司馬遷撰寫《史記》時參考的文獻之一，因此具有較高的史料價值。
竹書中還有兩篇文學作品，其中之一的文體為漢賦，內容為“魂”與“魄”的對話，構思奇特、氣勢恢弘、辭藻豐富，文學水準極高。另外一篇記錄了一個士人家庭內部因妻妾矛盾而引發的故事，情節曲折，語言生動，是目前所知時代最早、篇幅最長的古小說。
竹書中的另一項重要內容是記載１８０多個醫方的古醫書。其內容涵蓋內科、外科、婦科、兒科等多種疾病的治療方法，包括病名、症狀、用藥種類、數量、製作方法、服藥方法和禁忌，記載詳細。這是繼馬王堆漢墓古醫書之後出土的最豐富的一批中醫文獻。
2009年11月05日 來源：新華網
新華網北京１１月５日專電（記者李江濤）北京大學２００９年初收藏一批從海外搶救回歸的珍貴西漢竹書，總數達３３００多枚，這是目前所見戰國秦漢古書類竹簡中數量最大、保存品質最好的一批，對於先秦史、秦漢史、古代思想史、自然科學史等諸多領域的研究都有較高的學術價值。
記者從５日召開的北大藏西漢竹書情況通報會上獲悉，竹簡保存情況良好，表面一般呈褐色，質地硬實，字跡清晰，墨色黑亮。在《日書》（一種類似“黃曆”的占卜用書）等竹簡上保存有朱紅色界欄和圖畫，色彩鮮豔如新。竹簡上的文字抄寫工整，至少有七八種不同的書風，各具特色，堪稱漢代隸書中的精品，書法藝術價值極高。
據瞭解，目前由北大歷史系、中文系、考古文博學院的一批專家組成的北大出土文獻研究所，正在進行這批漢簡的整理和研究。專家確定，竹書中含有近２０種古代文獻，大致涵蓋了今天的哲學、史學、文學、文字學和醫學等學科。
北大歷史系教授、北大出土文獻研究所所長朱鳳瀚說，竹書中最引人注目的文獻是《老子》，這是繼馬王堆帛書本、郭店楚簡本後出土的第三個《老子》古本，也是迄今為止保存最完整的漢代古本。其殘缺部分僅占全書篇幅的１％，幾乎堪稱“完璧”。另外，其文字內容和篇章結構也與以往所見各種版本有所不同，對《老子》一書的整理校勘很有幫助。
竹書中還有秦朝丞相李斯編著的文字學著作《蒼頡篇》。此書自宋代以後已經亡佚，近代以來出土的漢代簡牘中只保存了一些零星的片段。這次發現的竹書《蒼頡篇》保存了１２００多個完整的文字，其中大多數為首次發現，對於漢字發展史的研究是極為寶貴的資料。
竹書中的古代史書《趙正（政）書》，圍繞秦始皇之死和秦朝滅亡，記述了秦始皇、胡亥、李斯、子嬰等人物的言論活動，其中包括秦始皇的臨終遺命和李斯的獄中上書。書中的部分段落還見於《史記》的《蒙恬列傳》《李斯列傳》，說明它很可能是司馬遷撰寫《史記》時參考的文獻之一，因此具有較高的史料價值。
竹書中還有兩篇文學作品，其中之一的文體為漢賦，內容為“魂”與“魄”的對話，構思奇特、氣勢恢弘、辭藻豐富，文學水準極高。另外一篇記錄了一個士人家庭內部因妻妾矛盾而引發的故事，情節曲折，語言生動，是目前所知時代最早、篇幅最長的古小說。
竹書中的另一項重要內容是記載１８０多個醫方的古醫書。其內容涵蓋內科、外科、婦科、兒科等多種疾病的治療方法，包括病名、症狀、用藥種類、數量、製作方法、服藥方法和禁忌，記載詳細。這是繼馬王堆漢墓古醫書之後出土的最豐富的一批中醫文獻。
- 10月 09 週五 200914:01
「“영혼과의 동행─中國陶俑”」(2008.10.28~2009.11.22)
展示主題：「“영혼과의 동행─中國陶俑”」（「與魂同行）─中國陶俑”）
展 期：2008年 10月28日(Tue)~2009年 11月22日(Sun)
- 8月 14 週五 200911:21
「고구려 무덤벽화 속의 인물（在高句麗古墓壁畫中的人物）」(2009.2.24~9.27)
展覽主題：「고구려 무덤벽화 속의 인물」（「在高句麗古墓壁畫中的人物」．「高句麗の墓室壁画中の人物」）
- 8月 14 週五 200911:19
「日本建築は特異なのか－東アジアの宮殿・寺院・住宅－」(2009.6.30~8.30)
展覽主題：「日本建築は特異なのか－東アジアの宮殿・寺院・住宅－」
展 期：2009年6月30日(Tue)～8月30日(Sun)
- 8月 06 週四 200913:14
「微笑彩俑—漢景帝的地下王國」(2009.6.27-9.27)
展覽主題：「微笑彩俑—漢景帝的地下王國」
展 期：2009年6月27日(Sat)～2009年9月27日(Sun)
- 8月 06 週四 200913:12
「聖地寧波 日本仏教1300年の源流 ～すべてはここからやって来た～」(2009.7.18~8.30)
展覽主題：「特別展 聖地寧波 日本仏教1300年の源流 ～すべてはここからやって来た～」
- 8月 04 週二 200913:05
「日韓共同企画展『ユーラシアの風 新羅へ』」(2009.8.1-9.6)
展覽主題：「日韓共同企画展『ユーラシアの風 新羅へ』」
展 期：2009年8月1日(Sat)~9月6日(Sun) 会期中無休
- 5月 29 週五 200920:14
箸墓古墳最新研究發表
箸墓古墳最新研究發表
日本最大前方後圓型古墳的箸墓古墳（位於日本奈良縣櫻井市箸中，日本宮內廳指定為第七代天皇孝靈天皇之女倭迹迹日百襲媛命大市墓）炭年代測定將於後天（5/31）在日本考古博會上發表。根據日本國立歷史民俗博物館春成秀爾氏等人組成的研究小組指出，在箸墓古墳周圍發現出土文物的炭元素測定顯示，該墓可能為西元240至260年之間製成者。而根據中國《三國志．魏志．倭人傳》記載，卑彌呼大約去世於西元250年左右。箸墓古墳的後圓部，過去即有人實測發現，與〈魏志．倭人傳〉記載卑彌呼圓墳百步幾乎一致。研究小組推測，箸墓古墳為卑彌呼墓的可能性大增。不過，日本考古協會前會長、九州大學名譽教授西谷正氏指出，對於此一意見仍應謹審，待有進一步更多的證據出現以前，仍需要學界進行討論。
- 2月 26 週四 200914:25
「再現三國──國家圖書館藏三國古籍文獻展」(2009.2.20~7.31)
展覽主題：「再現三國──國家圖書館藏三國古籍文獻展」
展 期：2009年2月20日(Fri)至2009年7月31日(Fri)
展 期：2009年2月20日(Fri)至2009年7月31日(Fri)
