南國島夷：古代東亞與中國中古研究

高明士著，《中國中古政治的探索》，臺北：五南圖書公司，2006年10月第1版。

ISBN: 957-11-4509-2 ，328頁。

內容簡介

　　本書以戰國至隋唐作為一個時段，提出漢唐間為「中古」，戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分，主要是著重於儒教治國原理的建立與實施，期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風，可說是這種境界的實現。
　　漢以後，儒教治國原則取代法家治國原理，而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用，尤其是唐朝的典章制度光被四表。漢唐間在古典禮經指導下，除致力建設禮治世界外，也致力法制化諸制度。到隋唐時期而有輝煌成果，進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體系的完成。禮典如《大唐開元禮》，法典如律、令、格、式，尤其《（故）唐律疏議》，均成為後世立法的藍本。

　　作者歷任臺灣大學歷史學系教授、東京大學東洋文化研究所研究員等，現為玄奘大學歷史學系講座教授。

目　次

導言──漢唐間為「中古」的初步看法
　　一、時代區分論概述
　　二、漢唐時期為「中古」的初步看法
　　三、「中古」的時代性：政治力與社會力的妥協性
　　四、「中古」政治社會力的展開
　　五、「中古」時期的結束
第一章　漢唐開國與危機處理
　　第一節　劉邦的斬蛇起義與李淵舉兵的絳白旗
　　　　　　──兼論陰陽五行說與漢唐建國的關係
　　　　一、劉邦的斬蛇起義與土德關係
　　　　二、李淵舉兵的絳白旗與土德關係
　　　　三、結語
　　第二節　儒教治國原理與漢式皇帝制度的建立
　　　　一、儒教治國原理的確立
　　　　二、漢式皇帝制度的建立
　　　　三、結語
　　第三節　漢唐盛世的危機處理
　　　　　　──論漢武帝、武則天晚年的自救措施
　　　　一、漢武帝晚年的衰象
　　　　二、漢武帝如何克服覆亡危機？
　　　　三、武則天晚年的衰象
　　　　四、武則天有自知之明
　　　　五、武則天自救之道
　　　　六、結語
第二章　魏晉南北朝分裂時期的國家定位與勢力的消長
　　第一節　魏晉南北朝分裂時期的國家定位與自處之道
　　　　一、「中國」與分裂各王朝
　　　　二、各國的相互關係
　　　　三、結語
　　第二節　南北朝的族群關係
　　　　一、「和」是中華文化最高的精神表現
　　　　二、南北朝的族群問題
　　　　三、族群融和之道
　　　　四、結語
　　第三節　北朝長安政權（西魏、北周、楊隋）的圖強
　　　　　　──勿因小而不為
　　　　一、西魏．北周的圖強
　　　　二、隋朝的圖強
　　　　三、結語
　　第四節　南方覆亡前夕的陳朝
　　　　一、南朝的積弊
　　　　二、政治惡化．文化又無號召力
　　　　三、地理
　　　　四、社會經濟凋弊
　　　　五、結語
第三章　隋朝的統一大業
　　第一節　有利於統一的客觀情勢
　　　　一、君主提倡文化認同與追求統一的企圖
　　　　二、敵意的緩和
　　　　三、分合的曆數
　　　　四、結語
　　第二節　隋朝統一大業的完成
　　　　一、隋朝對南方陳朝採取守勢時期(581~586)
　　　　二、走向統一戰爭的關鍵年代──開皇七年(587)
　　　　三、隋朝對陳朝為何遲至開皇七年才轉守為攻？
　　　　四、軍事部署與軍事作戰
　　　　五、結語──兼論統一的必然性與偶然性
第四章　聖者的畫像
　　第一節　隋煬帝為暴君？
　　　　　　──兼論隋朝為何成為短命王朝？
　　　　一、從《貞觀政要》看隋朝覆亡
　　　　二、隋朝速亡的遠因在文帝時期已經存在
　　　　三、煬帝在位後期短期內使政治力與社會力同遭解體
　　　　四、結語
　　第二節　明君的虛像與實像
　　　　　　──論唐太宗的歷史地位
　　　　一、唐太宗李世民其人
　　　　二、玄武門之變及其影響
　　　　三、貞觀初年的殘破景象
　　　　四、貞觀所以達成治世的分析
　　　　五、結語──唐太宗的再評價
　　第三節　文和武
　　　　一、官制中的文和武
　　　　二、貢舉制度中的文和武
　　　　三、廟制（教育）中的文和武
　　　　四、武廟與文廟可以並行嗎？──文與武的討論之一
　　　　五、文與武是合一抑或分途？──文與武的討論之二
　　　　六、結語
第五章　法制化與盛世的再思考
　　第一節　禮與律令的法制化
　　　　一、禮刑二分到刑治世界：戰國、秦及漢初時期
　　　　二、禮刑合一：兩漢時期
　　　　三、禮主刑輔、律令二分：晉唐時期
　　　　四、唐宋間律令制度的變革
　　　　五、結語
　　第二節　盛唐政治與制度美備的再思考
　　　　一、盛唐制度的歷史評價
　　　　二、從武德令、貞觀令探討唐初的建制
　　　　三、制度與立國政策
　　　　四、盛唐美制的破綻
　　　　五、律令制度的實施為何與盛唐政治不相對應？
　　　　六、結語