李貞德，《女人的中國醫療史－漢唐之間的健康照顧與性別》（歷史新視界）
臺北：三民書局，2008年6月1日。438頁，大16開。平裝。ISBN：9571447331。
內容簡介
房內是一位富貴之家的孕婦，獨自半蹲地架在衡木上生產。房外則是她的公公，陪同來助產的高僧，隔著窗戶教她調息。西元六世紀一個不可思議的分娩故事，先後經兩位士大夫抄錄和轉載。這些男性醫學專家對產婦和助產婦的評價，透露了什麼樣的身體觀與性別觀？遭到品頭論足的女性，又表現了哪些醫療照顧上的能力與特色？為了回答這些問題，本書從生育文化入手，介紹求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕、墮胎的手段，藉由重建各種醫方及其論述，說明中國婦科醫學逐漸成熟的過程。接著，以乳母與產婆為範例，進一步探討女性作為照顧者，乃至醫療者時，所面臨的待遇、評價與挑戰。最終，期望在一千五百年後的今天，從性別的角度，重新回顧女性參與生老病死的歷史。
編輯推薦
這是一本很不一樣的中國醫療史。
在男性寫就的歷史中，女性永遠是沉默的一群，關於她們的故事，也都是透過男性的視角來敘述，在醫療史的範疇中也不例外。本書一開始，引用了一則高僧助產的故事，在這則故事中，高僧說啊：「這些女人家就愛大驚小怪，產婦一開始陣痛就以為她要生了，拚命叫她用力，結果孩子突地生下來，產婦也暈了過去。這是何必呢？生孩子還是不要找那些女人家幫忙，讓產婦自己一個人靜靜地生產，加上我的指導，就絕對沒問題啦！」想當然耳，這樣的故事定是由男性的角度所記載，然而他們說的是真實的情況嗎？這些助產的女性真的只會越幫越忙，而必須依靠男性醫家的指導嗎？在本書中，作者便企圖解決這樣的問題，試著從這些由男性發聲的歷史中，挖掘出女性的聲音。
這是一本試圖恢復女性聲音的中國醫療史。
目 次
自序
第一章 導論——從一則高僧助產的故事談起
第二章 求子醫方與婦科濫觴
一、前言
1.生育的壓力
2.所謂「醫方」
二、房中術求子及其養生脈絡
1.房中術求子
2.求子與養生異同
三、草藥求子與安胎
1.醫方中的無子論述
2.草藥求子
3.安胎藥方
四、外象內成的轉胎、養胎與胎教
五、結論：中國婦科醫學之濫觴
第三章 生產之道與女性經驗
一、前言
二、入月
1.服藥滑胎
2.設帳安廬
三、分娩
1.下地坐草
2.助產失理
3.難產救治
四、產後
1.新產安危
2.在蓐保健
五、生產之道的社會意義
1.分娩中的產婦、胎兒與丈夫
2.醫護行為與貴賤之別
3.婦產科發展與助產問題
4.隔離、禁忌與產乳不吉
六、結論
第四章 墮胎、絕育和生子不舉
一、前言
二、「生子不舉」情境多端
三、因產育禁忌而「生子不舉」
1.產孕異常
2.時日禁忌
四、以「生子不舉」節制家庭人口
1.貧困不舉
2.棄此保彼
3.棄殺女嬰
4.生男勿舉
五、「生子不舉」的地域性、方式轉變與時代分布
六、「生子不舉」的懲處與譴責
1.殺子刑律
2.士人輿論與宗教勸戒
3.家庭倫理
七、「生子不舉」的救濟與防範
1.寬政與胎養令
2.接濟與收養
3.墮胎、絕育與人工流產
八、結論
第五章 重要邊緣人物——乳母
一、前言
二、乳母現象
三、乳母的來源、選擇與職務
1.乳母的來源與出身
2.乳母的選擇與規範
3.乳哺、教養與救難盡忠
四、乳母的待遇與評價
1.乳母的待遇和影響力
2.乳母的評價與定位
五、結論
第六章 女性醫療者
一、前言
二、生育文化中的女性醫療者
三、女性治療各種疾病
四、女性醫療者的身分、技術及其特色
五、結論
第七章 危險卻有效——製藥過程中的女性身體
一、前言
二、合藥忌見婦人
三、從月水入藥到女體為藥
四、結論：人藥的性別分析
第八章 男女有別——家庭中的醫護活動
一、前言
二、健康照顧符合女性倫理角色
1.接觸、觀察與衛生保健
2.延醫、調藥與奉湯
3.祈禱、割股與棄保
三、疾病護理乃男子孝悌異行
1.父母唯其疾之憂
2.嘗惡、吮膿、祈禱與割股
3.尋藥之旅
4.以護進醫
5.「衣不解帶、親嘗湯藥」的孝悌典範
四、結論：醫護活動的性別分析
第九章 從域外看中國——《醫心方》及其婦科醫學論述
一、《醫心方》之撰著與傳寫
二、《醫心方》以胎產為婦人諸病所由
三、《醫心方》引《產經》及其「任婦月禁脈圖」
四、「中國醫學日本化」：偏重胎產的婦人方傳統
第十章 餘論——加入性別的中國醫療史
徵引書目
索引
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