南國島夷：古代東亞與中國中古研究

　　本篇論文，蒙藤井康隆先生（現任名古屋市政府教育委員会文化財保護室学芸員）惠賜，特致致謝。

　　所謂以晉朝為中心的晉式帶金具（帶扣等裝身具）課題，如藤井氏在文中整理歸納，在考古學、歷史學等不同領域中，已有許多前輩學者的先行研究，並且成為跨越空間上的兩晉南北朝與古代朝鮮、古代日本的研究焦點，聚集了相當多研究者的關注。

在近年許多中日研究之中，藤井氏指出，町田章先生認為帶具有的身份標誌作用，因而強調應將晉式帶金具置於官品制度的脈絡下來認識，並指出了帶金具與將軍號除正的關聯。藤井氏由金工製品的角度，著眼於帶金具的加工技術面，進行樣式（型式）的檢討並提出了饒富啟發的看法。

　　大體而言，藤井氏的研究意見指出，在傳世和出土的晉式帶金具的實例中，可以看出三個階段和三種樣式的發展過程，而三種樣式各自有其不同的製作者，論文中稱為「工人系統」。藤井氏總結指出，可以發現，三種樣式反映的是工人系統（製作者）的不同，背後可能存在的是為服務於不同身份的工坊並立，即官營工坊（官營工房）和民間工坊（私營工房）。而在今遼寧地區可見的三燕文物中，出現了許多不遜於中原和南方的帶金具模仿品，又進一步反映了三燕政權重用漢人官僚和知識人，以及積極吸收中國王朝與漢人文化的明顯傾向。而半島上的高句麗，其帶金具模仿品的源流，又可由先行的三燕帶金具中找到啟發。而我們也可由這樣的一個過程，觀察到一個由大陸（六朝）經半島（前三國）到列島（古代日本）的文化傳播歷程，擴大並深化了對於魏晉南北朝時期文化交流的考察視野。

　　藤井先生預備考察朝鮮半島和日本列島的晉式帶金具性質，且讓我們拭目以待。