講 題：「中亞大乘佛教對中國佛教的影響」（2008洪建全紀念講座）
主講人：張廣達（Dr. Guangda Zhang，中研院院士、臺大歷史系客座教授）
日 時：2008年11月22日(Sat)15:00~17:00
會 場：洪建全教育文化基金會．敏隆講堂（臺北市 10093 中正區羅斯福路二段9號12F）
講演簡介：
佛教在印度經歷原始佛教、部派佛教階段之後，在西元前一世紀前後逐步形成大乘佛教。上個世紀在中亞地區的大量考古發現讓人們明確認識到，佛教不僅首先通過中亞傳入中國的中原地區，而且“入世”、利他的大乘佛教的教義及其圖像的發育在中亞的某些地區經歷了千年之久。
西元前2年（西漢哀帝元夀元年）博士弟子景盧從大月氏王使者伊存受浮屠經，東漢明帝遣使者蔡愔、秦景到大月氏求佛法。繼而到來洛陽的譯經名僧安世高、安玄等來自安息（Arsacides/Arsakes），康孟祥等當來自粟特地區的康居。今天烏茲別克的老呾密（Termidh）城西北隅之Kara Tepe寺院遺址，中亞其他地區如Gyaur Kala、Dalverzin Tepe、Fayaz Tepe、Ajina Tepe 等寺院遺址，在在證實孔雀王朝之後的貴霜王朝向周邊操東伊朗語的國度推進佛教的成就。而這些地區也給予大乘佛教以影響，佛僧此時應當知道了一些與祆教有關的經典，如Magaśāstra。自從402年鳩摩羅什繙譯凈土宗最基本的《阿彌陀經》（Sukhāvatīvyūha）以來，越來越多的資料說明，不僅西方凈土信奉的阿彌陀佛(Amita-buddha)的原型無量光(Amitābha) 或無量夀(Amitāyus)形成於中亞；新疆不斷出土的《彌勒會見記》(Maitreyasimit)也證明信奉兜率天上生與下生的彌勒同樣成長在中亞。很有可能，彌勒與伊朗地區的Mithra有關，菩薩（Bodhisattva）的形象與伊朗地區的 Saošyant 有關。
本講演將以較為詳細地介紹漢唐五代時期塞人(Saka)建立的於闐國所發展的大乘佛教及其對中原的影響做結束。
附錄：洪建全紀念講座簡介
◎許倬雲 總策畫
洪建全基金會與台大人文社會高等研究院為共同推展國內人文社會科學研究之深化，以東亞為視野、以經典及價值理念為核心、以文化為脈絡之努力方向，特自2008年起，共同舉辦「洪建全紀念講座」。
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